Le cas spécifique de l'adoption internationale à Barcelone me sert de point de départ pour questionner de manière plus large les notions de diversité, de citoyenneté et de citadinité. Comment les adoptés, non nés sur sol catalan, introduisent de la diversité dans le corps de la nation et questionnent les modalités de mise en oeuvre du vivre-ensemble ? En quoi leur présence brouille les cartes et obligent à repenser nos manières de concevoir la diversité humaine et nos manières de faire société. Mots clés : adoption, citadinité, citoyenneté, vivre-ensemble, Barcelone. Qu'entend-on par « être habitant » dans nos villes contemporaines ? Telle est la question que nous nous posons au sein du Laboratoire Architecture/Anthropologie de l'École Nationale Supérieure de La Villette à Paris depuis quelques années 1. Je tâcherai ici d'y répondre au travers du cas particulier de l'adoption d'enfants, nés à l'étranger et ayant grandi à Barcelone 2. Il s'agira de réfléchir sur la manière dont les adoptés, en tant que catégorie particulière d'habitants-citoyens-citadins négocient leur quotidien, bricolent leur entrée dans une communauté à laquelle ils sont sensés appartenir, communauté qui en apparence est disposée à les recevoir les bras ouverts mais qui, dans les faits et gestes du quotidien, contredit souvent cet enthousiasme. Au travers de leur situation, la distinction citadin/citoyen se brouille non pas parce qu'ils sont à la fois citoyens et citadins barcelonais mais parce que les personnes qui les côtoient en ville ne les perçoivent pas comme tels. Les adoptés soulèvent des questions d'inégalité de traitement, notamment au travers de « délit de faciès ». Leur présence interroge les recompositions territoriales actuelles et les processus d'émancipations urbaines. Ces jeunes se posent des questions certes, mais surtout posent question à la société dans laquelle ils ont grandi, voire la remettent en question. Néanmoins, ils ne peuvent pas être considérés comme des passeurs de différents « modes de vie », comme certains aimeraient les considérer, en les associant avec les enfants d'étrangers, nés sur sol catalan. Cette (con)fusion avec ces derniers est très fréquente bien qu'erronée, puisque bon nombre d'adoptés arrivent très jeunes et ne maintiennent pas (ou très peu) de liens 1 Plus concrètement, dans le cadre du chantier "Être habitant ?" que je co-coordonne avec Ferdinando Fava (http://www.laa.archi.fr/+-Etre-habitant-+). 2 Les réflexions présentées ici sont le fruit de recherches ethnographiques menées avec Diana Arias dans le cadre d'une recherche pluridisciplinaire, intitulée Adoptions and Fosterages in Spain: Tracing Challenges, Opportunities and Problems in the Social and Family Lives of Children and Adolescents qui s'est déroulée de 2012 à 2015 sous la direction de Diana Marre, menée depuis le groupe de recherche AFIN (Enfances, Familles): http://grupsderecerca.uab.cat/afin. En plus de nos données de terrain, nous avons bénéficié de plus de quinze ans de témoignages produits par ce groupe qui suit les évolutions des adoptions internationales à Barcelone.